porno abstracto, x mi

El porno abstracto capta una tentación (sexual) en tanto materia y formas sin ser literal en la representación de la heterosexualidad

Son las obras que interpelan los modos normales (normalizados) de atracción: produce una alternativa a los dispositivos de deseo por tanto invitan a la disidencia sexual en un nivel no racional o significado. Son pospornograficas porque buscan excitar el sistema nervioso del espectador pero critican los estatutos de la pornografia. Su mecanismo de disidencia se relaciona íntimamente con la teoría Queer pero no cae en ilustraciones de los textos sino que se aplican estas teorías al lenguaje formal de los propios medios pictóricos y visuales pre-racionales. La teorías de género al servicio de la pintura. Es un modo de infiltrar reflexiones sobre los cuerpos en circuitos del arte que desdeñan de la crítica feminista por ejemplo.

Una interpretación política de la abstracción según las lecturas de género, se basa en la posibilidad de generar dudas no racionales sobre lo establecido. Toda la sociedad se erige sobre reglas que denomina naturales, normales o necesarias, y no lo son. Estas posturas se asientan a través de la reiteración de imágenes heteronormativas, como propagandas constantes. Insinuar una relación sexual entre figuras geométricas y cuerpos indefinidos origina en el espectador un raro ejercicio mental de creación de la acción que -por falta de referencias literales- será una proyección de sus propios deseos.

Se trata de un geometría Drag porque toma el cuerpo plástico de la geometría en la historia del arte y lo transforma en algo nuevo y trans: geometría como herramienta biopolítica.

por qué "porqué pintura"?

hasta el 11 de abril de 2011.en el FONDO NACIONAL DE LAS ARTES.-
verdadero texto final para el catalogo

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Mi práctica es el resultado de mi interés en el erotismo y la geometría, manifiesto a través de la pintura y la instalación. Mi trabajo reciente en gran medida hace referencia al cuerpo humano y a las condiciones de género, representaciones abstractas y geométricas de los cuerpos están hechos con diversos materiales tales como pintura, arena, yeso, madera, frutas falsas y champú, y óleos más tradicionales.

Una visión más integradora de la sexualidad puede cambiar y mejorar la forma en que vivimos. Esto ha sido evidente a través de las contribuciones de los teóricos feministas y queer. En estas contribuciones, puedo encontrar diálogos que son nutritivos para mi trabajo. También juego con el género pictórico, mezclando los valores espirituales, la apreciación histórica, estéticas y estilos.

Estoy interesada en la importancia escondida de la decoración como un proceso y en su aplicación en objetos, y jugar con esta desafiando a ideas fijas y el significado inconsciente. ¿Como la mente percibe las materialidades y formas de las cosas? ¿Por qué asumimos esa percepcion de una manera y no en otra dirección? ¿Hay un lugar donde lo dado como opuestos son al mismo tiempo posibles? Puedo convertir materiales de uso cotidiano en algo nuevo, como en Manzanas donde las formas geométricas adornan falsos frutos de plástico.

Mi trabajo como pintora se involucra una diversidad de formatos, soportes y medios, desde la pintura de caballete y la instalación, a la organización de proyectos culturales y los resultados de las relaciones entre los artistas. He participado activamente con los colectivos de artistas como como Kiosko de Artistas, y en los proyectos de los colegas, talleres y reuniones de investigación clínica. Fui co-fundador de PintorAs, un proyecto que incluye 20 mujeres artistas de Argentina. Como curadora, organicé las muestras Rework y Figuras, siendo una manera de investigar colectivamente las preguntas de interés como artista.

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My practice is the result of my interest in the eroticism and geometry manifested through painting and installation. My recent work has largely referenced the human body and gender conditions; abstract and geometrical representations of bodies are made with diverse materials such as paint, sand, plaster, wood, fake fruits and shampoo, and more traditional oil paints.

A more inclusive vision of sexuality can change and improve the way we live. This has been made apparent through the contributions of Feminists and queer theoreticians. This is also a space where I locate dialogues that are informative for my work. I play with gender pictorially, mixing spiritual values, historical appreciations, esthetics and styles.

I am interested in the anthropological importance of decoration as a process and in its application in objects, and I play with this by challenging fixed ideas and unconscious meaning. How does a mind sense the materialities and shapes of things? Why do we make decisions in one way and not in another? Is there a place where these dualisms are simultaneously possible? I convert everyday materials into something new, as in Manzanas [Apples] where geometric forms adorn fake plastic fruits.

My work as a painter engages a diversity of formats and media, from easel painting and installation, to the organization of cultural projects and results of the relationships between artists. I have participated actively with artist collectives like as Kiosko De Artistas, and in projects of colleagues, clinical workshops and research meetings. I co-founded PintorAs [Female Painters], a project that includes 20 women artists from Argentina. As a curator, I organized the exhibitions Rework and Figuras [Figures], as a way to collectively investigate answers to questions of deep personal interest.

Adriana Minoliti, 2010.

About the amateurism

I think the power of the enthusiast is its interest in something, but in his act as an external that is not governed by the laws of the profession, but his passion. This kind of external being is a feminine quality par excellence; for example, in the call to the program, you have listed a number of inventors, explorers and artists: all male characters. Linda Nochlin explained it well when she wrote "Why Have There Been No GreatWomen Artists?"

Passion is opposed to reason in the Western mind in the same way that we oppose order and chaos, in the same way that opposites are generated as the feminine and masculine factor. This form of dichotomy in understanding the world makes to grace a path by underestimating the other: to extol the genius it underestimated the lover. To exalt reason and profession, passion is underestimated.

These places were always defined in our culture as male and female, then in the shadows of history is the role of women who have managed to cultivate the passions, the nature, the body, as the only refuge for a special sensibility, a sixth sense: the otherness. So it's the hand of feminism, with its growth, speed and reflections, which is new forces that do shake the paradigms. Queer theories delve into the other, which does not follow the norm and is fed by the quest for freedom of thought. Well as Latin American artist I work as an external. The crisis forced new ways of grouping, of working together, revealing the true depths of relationships, developing the technologies of friendship.